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  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    观点,正是受人的感官局限所致。犹如前面提到的唯视主义,承认可视的,否认不可视的。这种认识在于不懂茫茫宇宙是阴阳各半。1994年,我为一个79岁的老物理学家看病,随便谈起学术问题,他认为有物质的存在。他说:“有正电,必有负电。那么有物质,必有物质。有时空,也必有时空的存在。”我认为老专家的话是对的。我们前面讲到了太极图,它是中华民族的祖先画的宇宙规律图,它告诉我们阴阳各半乃宇宙构成的基本形式。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 佛陀的宇宙时空观及其缘起运化之说初探

    、圆融为一的。这里的宇宙包括一切可见的和超可见的一切宇宙,如多维的、物质的、虚时空的、负的宇宙等。宇宙中万事万物无不时时刻刻都在因缘和合运化中生生灭灭、变化发展,万事万物中的每一个个体在生灭运化发展...

    杨全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562041961.html
  • 人死永灭论与人死续存论(八)

    远与近、粗与细、动与静、宽与窄、此与彼、有与无、虚幻与实在、存在与不存在、作用力与作用力、正电与负电、化合与分解、间断与延续、同一与相异、吸引与排斥、相对与绝对、正物质物质、微观与宏观、有理数与...  人死永灭论与人死续存论(八)   1.1.3.6.1 人死永灭论   人死永灭论者显而易见的犯下一些严重错误。在这里就是运动观发生根本性的错误。一方面承认客观事物的物质属性,相信运动观——...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141249912.html
  • 佛法中的科学系统(上)——第一届佛学与科学研讨会后感

    具有我们眼睛所看得见的肉体,必须和我们一样吸氧、呼二氧化碳,必须和我们一样吃饭、喝水,才叫生命,基本上,这个方向就错误了。不过这是生命学的范围,不是天体物理学。这里所显现的天体物理,是物质(或非物质)世界,和高复度空间。  像这样的银河系(包括我们熟知的三度空间和高复度空间、物质世界和非物质世界) ,一千个,加上更高一重复度空间和生命二一禅天) ,成为一个小千世界。如此重复三次,总共有十亿个...

    黄河清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21374564395.html
  • 禅宗的开悟(二)

    物理学的进程已追究到,基本粒子都有粒子,从而推出“有物质”就应当存在“物质”,而有世界,就应当有世界。这正反的相互作用,可以压缩宇宙而使之发生爆炸,从而产生更大的能量,这对破除“法执”就更应当引起...却不相信自己,找啊,找啊,脚上穿的草鞋把岭上的白云都踏破了,还是找不到;回到自己住的院子,摘取一枝梅花放在鼻前一嗅,才悄然明白——春意早就显露十分了。前番向外驰求,舍近求远,舍易就难便觉可笑。喻开悟...

    贾题韬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现代物理学和佛学的关系

    主义必须有物质基础,首先要有核聚变发电机,或物质发电机,这样一劳永逸地解决了能源问题。然后农业实现产业化经营,像厂房一样将土地一层层铺起来,用小太阳24小时照射,种土豆、花生、番薯、芋头这类易养作物,...物理学上叫共振,哲学上称因果。   现代宇宙学说宇宙始于一次大爆炸,那么,大爆炸以前宇宙是啥样?爆炸的中心在哪?一次大爆炸能产生那么多能量(E=mc2)?世界统一于物质,而物质是不生不灭的,所以宇宙...

    刘洪斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030296053.html
  • 阿弥陀佛和他的极乐世界

    有色身的众生所住的世界;无色界即连色身亦无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界。 现代科技通过电子光学望远镜,已可探视到太阳系之外有银河系、银河外系,及搜集到与我们的宇宙不同的第二宇宙(物质宇宙...、美不胜收的物质环境,更可贵的是,还可同时享有亦是极之微妙、无比清净的身心世界。 所生活的环境叫“依报”,自己的身心叫“正报”。极乐众生,依正二报皆庄严,故其世界才叫做“极乐世界”。 ...

    陈义孝居士 著

    |念佛|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0823592276.html
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